Se habla todo el rato de la crisis económica, la crisis de valores, pero de lo que no se habla es de la que, a mi entender, es la verdadera crisis: la del ser humano que no está en contacto con lo que siente, con su corazón. De la inmadurez emocional de los que somos supuestamente adultos, y especialmente de aquellos cuyo sentido de la identidad radica en el dinero que ganan y en sus posesiones, en el tener y no en el ser.

¿Y qué significa ser adulto?

Para mí, ser adulto significa estar en paz con la propia vida, con las heridas y traumas que todos acarreamos en nuestra mochila emocional, y así tener acceso directo a la totalidad de la energía de nuestros depósitos. Ser adulto significa vivir de acuerdo a lo real, y no perseguir sueños quijotescos como reacción a algo que nos duele.

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Leo en la página 33 del libro de Lynn Hunt, “La invención de los Derechos Humanos•”, (publicado en castellano por Tusquets en la colección “Tiempo de Memoria”):

“… Creo que el cambio social y político –en este caso, los derechos humanos— se produce porque muchos individuos  han tenido experiencias similares; no porque todos ellos habiten en el mismo contexto social, sino porque, mediante las interacciones de unos con otros, y con lo que leen y ven, crearon un nuevo contexto social. En resumen, insisto en que todo análisis de un cambio histórico debe acabar explicando la alteración de las mentes individuales. Para que los derechos humanos se volvieran evidentes, la gente normal y corriente debía disponer de nuevas formas de comprender, que surgieron a partir de nuevos tipos de sentimientos.”

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Comienzo citando un fragmento de un comentario que Daniel Zaragoza dejó al pie de la primera parte de este artículo mío que pretende reflexionar sobre la indefensión aprendida y sus consecuencias. Él dibuja un panorama de lo que yo también, y cada vez más gente, vemos que puede estar aproximándose, teniendo en cuenta la incapacidad de las personas para reaccionar y tomar decisiones:

“Siento ser tan sombrío, pero comparto con vosotros esa situación de indefensión aprendida que se respira por doquier. La gente, la sociedad civil no acaba de creerse lo que está sucediendo.

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Año  220 antes de Cristo. El ejército romano entra en la península Ibérica. Pronto será conquistada en su totalidad. ¿Toda? No! Entre la plana del Segrià, donde actualmente está la ciudad de Lleida y la plana de Osona, donde hoy está la ciudad de Vic, unos irreductibles tribus de Íberos, los Ilergetas y los Ausentanos están dispuestas a resistir. Sus caudillos, Indibil y Mandoni tienen la determinación firme: No pasarán estos romanos. 

 ¿Y pasaron?

Desde luego que pasaron.

En primer lugar porque supongo a todos los que estáis leyendo el presente artículo, que tenéis la suficiente cultura como para saber que la península Ibérica fue conquistada y ocupada en su totalidad por los romanos durante varios siglos.

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A primeros de este año 2010, a partir de la publicación en este blog de un artículo de Ángel Luis Alonso Andújar titulado “Carta de un ciudadano cualquiera a un parlamentario”, comenzó un intento de fraguar una movilización que diera forma a la sorpresa, la frustración y el desconcierto que los ciudadanos estamos viviendo en la actual situación social de crisis. Una crisis que una mayoría ha vivido como caída de la nada, y ante la que nuestra clase política se nos aparece desorientada y completamente ineficaz, por decirlo con palabras suaves.

Al hilo de ese artículo y de otros posteriores, se ha ido perfilando la idea de promover un envío masivo de correos electrónicos dirigidos a diputados y senadores. Se trataba de redactar un texto breve para hacérselo llegar. Pero… ¿qué decirles? ¿cuál tendría que ser el tono? ¿íbamos a preguntar, exigir, increpar...?

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Hoy quiero hacer un alto en el camino y reflexionar. En los últimos días me he sentido superada por el tumulto que ha invadido este espacio, un espacio que fue concebido para unir a la sociedad civil en torno a un propósito común. Hace años que contamos con una red virtual plagada de blogs individuales como vehículo de libre expresión. En ella se construyen foros donde, desde el pseudoanonimato, muchas personas expresan sus opiniones e inquietudes, como un fluir caótico de todo aquello que nos limita en el mundo que nos rodea. Ese mundo real construido por todos nosotros  y al que nos enfrentamos viéndonos reflejados como en un espejo. La imagen percibida parece no gustarnos mucho y buscamos una salida en el mundo virtual, esperando que desde aquí sea posible arreglarlo. Pero de nuevo nos encontramos frente al mismo espejo, la virtualidad no hace otra cosa que poner en evidencia lo que somos, no podemos escapar de ello, allá donde vayamos y hagamos lo que hagamos siempre nos encontraremos con el espejo que nos pone frente a frente con la realidad.

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Callan los que han de hablar. Hablan quienes debieran ponderar la posibilidad de callar. Para estos la pompa y el fasto, la mitra y el báculo, para nosotros el blanco silencio de un invierno cargado de enseñanza. Hora de enmudecer, de acompañar a la madre naturaleza en su madurar interno.
 
Vendrán primaveras, llegan ya por dentro. La primavera de almas libres, con jerarquías que no ordenan y sólo sirven; la primavera de buscar entre tod@s con humildad, y sin prerrogativas, retazos de verdad; la primavera de las marcas y etiquetas caducadas, de la hermandad que camina en esa búsqueda, en ese servicio imprescindible a la humanidad sufriente; la primavera de los hombres y mujeres profundamente agradecid@s, íntimamente unid@s a la Fuente de toda la Vida; la primavera de reencontrarnos desnudos a Jesús sin necesidad de acreditar ni carnet, ni siquiera bautismo, sólo amor, puro, exigente, impersonal, imprescindible amor.

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En esta comunicación me gustaría recordar una cita de Leonardo Boff que trajo consigo Cristóbal uno de nuestros compañeros a propósito de las acciones a tomar para cambiar el estado de las cosas. Se preguntaba nuestro compañero si debíamos organizarnos en movimientos o grupos de presión y elegir una dirección concreta para provocar el cambio. He aquí algunas respuestas:

Leonardo Boff - "Llegamos a un punto en el que todos seremos afectados por los cambios climáticos. Todos corremos riesgos, inclusive el de que gran parte de la humanidad tenga que desaparecer por no conseguir adaptarse ni mitigar los efectos maléficos del calentamiento global. No podemos confiar nuestro destino a representantes políticos que, en realidad, no representan a sus pueblos sino a los capitales con sus intereses presentes en sus pueblos. Necesitamos nosotros mismos asumir una tarea salvadora. Cada uno en su lugar, cada comunidad, cada entidad, en fin, todos debemos comenzar a hacer algo para dar un rumbo diferente a nuestra presencia en este planeta. Si no podemos cambiar el mundo, sí podemos cambiar este pedazo de mundo que somos cada uno de nosotros.

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Olfateamos con sus perros, arañamos con sus uñas  el polvo de la destrucción, clamamos al mismo y limpio Cielo. Somos muchos a  pie de las ruinas en Puerto Príncipe y alrededores.  Las voces se van  apagando bajo el peso inmenso de los escombros, voces llamadas a despertar en  otros mundos, en otros firmes más seguros que no destartalan tsunamis, ni  terremotos; en otras dimensiones donde los techos no crujen y el cemento es  más liviano.  Muchas voces bajo las toneladas de ruinas se han ido  extinguiendo, pero a nosotros nos queda su eco, su recuerdo. A ese eco, que ya  no es de este mundo, contestamos y prometemos que la tragedia no será en  balde, que venceremos la distancia y el olvido, que venceremos el propio y  hundido egoísmo.
 
Tras esos hilos de voz estamos buena parte de  la humanidad. El peso de las ruinas, la magnitud de la destrucción nos han  vuelto a unir, esta vez en un grado hasta el presente no conocido.

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Aletean sin descanso para poder comer y comen para seguir aleteando. Despiadada es la economía del colibrí. Puede uno imaginarlo, porque lo ha vivido. Millones de trabajadores en este mundo saben lo que es la economía del colibrí. Ese vivir permanentemente en el aire, sin permitirse el descanso, para extraer la energía justa para seguir pataleando. Y si algo, por mínimo que sea, altera ese circuito infernal, el pajarito se viene abajo. Igual que las personas. El caso es que el zumbido característico de la economía del colibrí ha cesado. Silencio. El colibrí se desplomó.

Algo parecido le esta sucediendo a las personas, las de las vidas aceleradas del trabajo temporal, precario, de crédito circular – pido prestado para pagar deudas- , que han dejado de producir el ruido de la agitación permanente para sumergirse en el inquietante silencio de la parálisis (4.123.300 personas en paro según la Encuesta de Población Activa del tercer trimestre. 1.524.600 más que hace un año).

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Muchos de nosotros hemos crecido viendo la versión cinematográfica de este cuento durante las Navidades de nuestra infancia.
Recordemos el personaje de Mr.Scrooge, el hombre infeliz que se amparaba en la avaricia e ignoraba cualquier muestra de sentimientos que hubiese a su alrededor. El efecto de la redención, del cambio espectacular de su comportamiento a raíz de la aparición de los tres espíritus navideños -pasado, presente y futuro- hacen del avaro una persona llena de sentimientos hacia sus semejantes, deja de estar encerrado en si mismo, preocupándose solo por lo material y emerge como una persona generosa que recibe placer al dar a los otros.

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La ventana está blanca, los leños aún no caldean la estancia y sin embargo el corazón se para de buena mañana agradecido, emocionado. Los ojos se pegan al cristal en el esfuerzo de abarcar e integrar dentro tanta y tan pura belleza. Hace sólo unas horas bajo nuestros pies desnudos crujían las innumerables  y pequeñas  conchas  en las playas salvajes del “Great Ocean Park” de Australia. Un veloz avión nos ha traído hasta este blanco impoluto. El mismo agua tibia que mecía nuestros pies cansados, inunda ahora en forma de nieve nuestro paisaje.
 
Allí y aquí maravilla inmensa, allí y aquí incontenida admiración por tanta belleza sacudiendo el alma, aquí y allí el mismo caminante enmudecido ya sobre la nieve del hayedo, ya sobre la arena de la playa virgen

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El otoño araña ya el verde  de la inmensa  arboleda. De vuelta a casa, tras paseo  por la magia de una hayedo en plena mutación, pulso el botón que me acerca al mundo. Los días se encojen, la naturaleza se apaga, las hojas abrazan una tierra húmeda, pero al poner las noticias, el telediario habla de brotes verdes. Cuesta confiar en los brotes de una economía, de una civilización abocada a repetir los mismos y graves errores. Cuesta seguir la sabia de unos  brotes que se alzarán hacia un mismo cielo de beneficios mal repartidos, de dividendos a costa de la naturaleza, de prosperidad interpretada en clave de consumo…
 
Urbasa explota allí arriba en ocres y amarillos, pero en el valle sí observo brotes verdes. Los brotes que percibo no son noticia, no alcanzan  titulares, no coinciden con los del telediario. Producir no importa cómo, no importa a consta de qué; consumir no importa qué, ni en qué cantidad, no invita a abrazar esperanza. 
 

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La idea del enriquecimiento individual en perjuicio de los demás empieza a ser cuestionada. Poco a poco está siendo sustituida por una visión en la que tiene lugar el avance conjunto donde todos ganan y nadie pierde. Cada vez menos gente piensa que se puede crecer a costa de otro y la competición va cediendo en favor de la colaboración. La certeza de que somos seres interdependientes, es decir, que lo que cada uno de nosotros hace repercute al conjunto, está calando cada vez más profundamente en nuestra conciencia.

A medida que este proceso se despliega a nivel personal, se hace evidente que es preciso fomentar un espíritu de armonía y cooperación en la política y la economía.

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Es muy posible que hoy resulte obvio, con esa obviedad lacerante de los acontecimientos dolorosos. En cualquier caso, hace un año, cuando comenzó a ponerse en marcha esta página, pocos lo sostenían con el mismo ardor de hoy. Me refiero al alcance de la crisis y a la precisión de que el año 2010 protagonizaría el momento crucial de ese drama colectivo, que se convertiría en el período de máximo desconcierto de la sociedad española instalada en el sufrimiento derivado de algo que no entiende, que ignora como ha llegado a producirse, a dónde nos lleva, qué salidas se vislumbran, y, lo peor, a qué atenerse en el presente inmediato, encerrada en una prisión emocional y hasta física en la que no se sabe quien es el Juez de Vigilancia y donde encontrar permisos temporales de salida o terceros grados.

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Este mes de noviembre, exactamente hoy, se ha cumplido un año de la existencia de Crisis2010… Doce meses, un ciclo…, me lo recuerda Esther, su impulsora, su comadrona (sage-femme, en francés: mujer que sabe), su demiurga. Sé que es este un blog sagitario, porque me lo dice Esther aunque también, a mi manera, porque un año después, veo cada vez más claramente que, como buen arquero trotador, va haciendo diana… Amén de que, como Quirón, es un centauro… un sage-centaure (un centauro que sabe --sanar) ¿Os habéis fijado en que desde que empezó noviembre hay nuevas y entusiastas incorporaciones? No me refiero tanto a los autores (da gozo ver cómo se va  incrementando ese listado, en el margen derecho) como a los que comentáis...

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El estado de derecho es un logro de la humanidad, y ¿qué es la humanidad?

Les pondré un ejemplo… ayer fui a la piscina, estoy inscrita en un gimnasio municipal con una increíble zona de aguas, (y  junto al mar, ese privilegio). La cosa es que estaba nadando en la piscina y me apoyé en el borde, cansada. Algo llamó mi atención, en el otro extremo, sentada en un banco, una niña se mecía, con ese balanceo de los autistas. El carril del fondo estaba reservado a un grupo de niños y niñas con diversas discapacidades psíquicas, la estaban pasando en grande por el chapoteo y la algarabía. Dos monitoras pautaban ejercicios, los animaban y les sonreían y atendían. Al cabo de un rato, los fueron ayudando a salir y los acompañaron hacia otra piscina, de agua más calentita, donde se hace pie… Aquellos críos disfrutaban… Retomé mis largos, casi tragando agua por la sonrisa que se había instalado en mí.

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Comenzaré hoy contando un cuento:

Los chicos del saco de yute

Una vez por semana, acostumbrábamos a  ir a la vaquería del pueblo vecino a buscar leche fresca para los desayunos de toda la familia. Debía de ser yo una niña de 8 ó 9 años, en aquel verano.

Mis padres solían dejar el coche aparcado en la plaza, y a mí me gustaba quedarme dentro esperando. Prefería permanecer un rato a solas, mirando aquellos muros antiguos de la iglesia, contar las los ladrillos antiquísimos y deteriorados, y escuchar el silencio de la aldea, roto a veces por el sonido de la campana del reloj de la torre.  Las conversaciones de los mayores solían aburrirme, y de sobras empezaba a conocer ya que “el ratito” y el “vuelvo enseguida” que prometían cada día mis padres derivaban casi siempre en una amistosa y prolongada charla con los lecheros; mientras que yo prefería la soledad.

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Escribí un artículo anterior sobre el vídeo de Teresa Forcades, la monja benedictina que ha removido algunos cimientos ideológicos a mucha gente en todo el mundo, hablando de la Gripe A, de los virus, de las farmacéuticas sospechosas y de las anomalías detrás de esta pandemia de la que, día sí día no, nos hablan con profusión nuestros medios de comunicación.

En aquella ocasión, mi necesidad de decir ciertas cosas estuvo motivada por un reportaje publicado por el periódico La Vanguardia. Entonces pensé que había dicho lo suficiente. Pero ahora sé que es posible que necesite decir más, e incluso mass y mass… Y es que me parece que es ahora o nunca. O despertamos ahora o seguimos dormidos. Y si seguimos dormidos, habremos perdido el tren.

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El Marketing como vínculo de poder y sumisión

Un producto relaciona a un productor con un usuario. A pesar de parecer una relación entre iguales, quien domina la relación –o, más bien, quien pretende hacerlo- es el productor quien, con un buen marketing, trata de abrir una brecha en la mente soberana del comprador potencial. Sin embargo, ese comprador potencial -que quizá no tiene necesidad del producto que tratan de hacerle desear- tiene en sus manos todo un poder que acaso no esté usando, pues por obra y gracia de ese marketing él mismo inconscientemente permite que quede anulado. Según el pensamiento plano, es más fácil que un productor piense por mi que yo mismo. Y más ahora, con los mensajes virales que tanto proliferan.

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Nueve meses dan para mucho. Es el tiempo que el ser humano se protege en la "incubadora" materna para salir al mundo exterior. Es el tiempo que se tarda en contemplar cómo la primavera llega para dejarnos ver germinar los prados, árboles, los campos de trigo. Es el tiempo, pues de la esperanza de una vida nueva.

Quizás ha sido ésta la argumentación que ha llevado al jurado del premio Nobel de la Paz a otorgárselo al actual presidente de los Estados Unidos, Barack Obama. Mucho se ha escrito en estos dos días y lo que queda aún por escribirse. Biografía, análisis de orgullo por el nombramiento,

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Supongo que no fue Einstein el primero en darse cuenta, pero sí fue quien consiguió acuñar la idea en una frase con fuerza y con gracia. Me refiero a aquélla: “Hay dos cosas infinitas: el universo y la estupidez humana; aunque de la primera no estoy seguro…”

Mi intención con este artículo no es hablar de la infinitud del universo… digamos que es un asunto que me urge menos resolver. Lo que pretendo es señalar con el dedo la infinita y exasperante estupidez humana. Y ello, a partir de prestar atención a las reacciones ante el video de Teresa Forcades, la monja benedictina catalana que pone de manifiesto hechos muy inquietantes detrás de la supuesta pandemia de la Gripe A.

Me gustaría pensar que todo el mundo ha visto ya el video, pero supongo que no es así. Por eso, desde estas líneas invito a quienes aún no lo han visto a que lo hagan. La claridad y la contundencia de los hechos que en él se exponen, y el valor de esta mujer en abordar de frente esta cuestión, detrás de la que parecen estar agazapados todos los intereses del mundo, merecen que se le preste la mayor atención.

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En todos los momentos difíciles de la historia de la humanidad emerge intensamente el espíritu creativo del ser humano. En estos momentos de incertidumbre que vivimos, posible preludio de uno de esos difíciles momentos de la historia, también podemos disfrutar del trabajo creativo de otras personas. Esto es lo que nos regala el nuevo de libro de Jordi Pigem (“Buena crisis” Editorial Kairós), una explosión de creatividad y de esperanza hacia una nueva era a la que él llama “Era postmaterialista”, un horizonte hacia el cual podemos mirar con esperanza e ilusión porque promete ser mucho mejor que el actual.

Un libro de 184 paginas con 50 mini capítulos, donde se abordan multitud de temas íntimamente relacionados entre sí y donde se trata de un modo ameno y de fácil comprensión los numerosos aspectos que conforman el pensamiento actual y nuestra forma de vivir, junto a  aquellos aspectos que están emergiendo en nuestra conciencia y que pugnan por encontrar un nuevo camino donde expresarse.

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Después de hacer mi repaso diario a la prensa digital, la lectura de las noticias internacionales me deja de nuevo esa sensación de que la humanidad está llegando a una línea divisoria en la historia. El mundo que hemos creado ya no es sostenible: o cambia o se destruirá. La pregunta ya no es si habrá un cambio, sino cuándo ocurrirá y a qué precio.

Pero las noticias puntuales no nos pueden hacer olvidar que hoy, en un sólo día, más de 100 especies animales o vegetales se han extinguido, alrededor de 20.000 personas han muerto de hambre, más de 3.000 personas han muerto por agua contaminada y más de 10.000 han sido infectadas de SIDA. Son sólo algunos datos de un mundo que o cambia o se autodestruye.

Las tendencias actuales hacia la superpoblación, el consumo de recursos, la militarización, la injusta distribución de la riqueza, y la degradación del medio ambiente hacen que nuestro futuro no esté asegurado.

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Este artículo viene motivado por una lectura interesante referida a Giegerich que aparece en el blog de Enrique Eskenazi

Caída de la búsqueda de la verdad y del conocimiento: El marketing es la finalidad.

La búsqueda de la verdad ha sido substituida por la construcción de un buen marketing.... Un buen marketing da justificación para todo. La verdad (o su búsqueda) ya no es importante en esta sociedad. Esta deposición está en todos los ámbitos, incluidos el universitario, el cultural y el científico. Los productos y servicios que se ofrecen, que no sabemos para qué sirven, son deseables por el marketing bajo el que se disfrazan. Así, por ejemplo, cuando adquirimos un producto o un servicio, ya no prestamos atención a su pertinencia o a las necesidades reales que debe satisfacer, sino que lo que adquirimos, embelesados, es su marketing. Compramos el envoltorio, no el contenido.

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Se ha abierto una ventana. Y tardará en cerrarse. A lo mejor se queda abierta siempre, allí, al fondo, casi como una mancha, una sombra de luz helada, luz al fin. Se ha abierto una ventana, sobre un río helado, sobre el miedo, sobre el ser… sobre el ser hacia delante… Una ventana sobre la resistencia, el vivir como resistencia, esa no renuncia. Tardará en cerrarse.

Fui a ver Frozen River (Río Helado), una excelente película, de esas con espíritu de documental, con un guión soberbio, justo, exacto, clavado. En cuatro sencillas escenas se soluciona una reflexión honda, lúcida, entera sobre el tráfico ilegal de personas.  De momento sólo diré eso, sobre esto.

Frozen River es una película preñada. Pero en ella nada de ecografías obscenas, no sabremos si la criatura es niño o niña, deforme o conforme… Sólo que está.

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Ignoro cuántos de ustedes han acudido alguna vez a un diccionario como el RAE (de uso preferentemente semántico, o en todo caso etimológico, pero en ningún caso filosófico), a buscar términos que figuran en el vocabulario corriente y de la calle, pero que, sin embargo, pudieran ser contemplados desde el punto de vista filosófico. Es un entretenimiento sorprendentemente sustancioso que me enseñó una buena amiga, y que recomiendo para momentos de libre albedrío en cualquier época del año. Por ejemplo, busquen ustedes palabras como “amor” o “muerte”. (Incluir en la biblioteca doméstica un diccionario RAE es, además de imprescindible, contar para siempre con un gran tesoro, como quien tiene un buen amigo. Si aún no lo tienen, pídanselo a los Reyes. Las ediciones de bolsillo ocupan poco y salen mejor de precio).

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Recientemente me invitaron a pasar un fin de semana en la casa familiar de unos buenos amigos. El pueblo en donde se encuentra esta casa se llama Asín y está ubicado en la comarca de Las Cinco Villas. Estas cinco villas que dan nombre a la comarca son Tauste, Sádaba, Uncastillo, Ejea de los Caballeros y SOS. Esta comarca está al pie de las sierras del Pirineo Aragonés, limitando por el este con el río Gállego y por el oeste con las Bardenas Reales navarras. Camino de Asín pude contemplar una variedad de paisajes absolutamente sorprendentes. La orografía accidentada y verde y después los grandes cultivos de grano de la provincia de Teruel, con uno de los climas más duros de la geografía española, luego el desierto de Los Monegros, silencioso e inmenso, y después la comarca de las cinco villas, verde, sinuosa, montañosa, exuberante y con un cielo lleno de gavilanes, halcones, cernícalos y buitres majestuosos.

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La Fundación Empresa y Clima de la cual formo parte ha asistido a la segunda reunión preparatoria del futuro “protocolo post Kyoto”, y desde Barcelona (España) tenemos el placer de enviarles esta información a tener en cuenta para el futuro de todos.

Barcelona acogerá entre el 2 y el 6 de noviembre la cuarta y definitiva ronda preparatoria.

Hemos asistido a las tres últimas jornadas de la segunda reunión preparatoria de la COP de Copenhague. La ronda tuvo lugar en Bonn (Alemania) durante la primera quincena de Junio, estuvo organizada por la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático y en ella participaron delegados de 192 países.

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Pedro era un jefe duro, autoritario, con carácter. Una de esas joyas taylorianas que creían en la dualidad empresarial. Sus órdenes no tenían fisuras, cuando él decía algo, se hacía y no se discutía. Dar tu opinión delante de él era un reto y una osadía que podía resultar muy cara.

Para él, la empresa era dividida por buenos y malos, jefes y operarios. Su misión era atacar al enemigo, y mantenerlos alejados de la zona amiga.

Para ello utilizaba todo tipo de artillería. Ligera: mirada altiva, semblante serio, negación del saludo. Y artillería pesada: mentiras, malos modales, gritos, despidos... Todo un arsenal dedicado a mantener alejado a todo aquel que osara dar su modesta opinión.

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En el entrenamiento Sufi para la neutralización de los condicionamientos provocados por el Ego, uno de los aspectos del trabajo personal se basa en que descubramos las causas de nuestra voracidad. En psicoanálisis, gestalt, etc. es sabido que una de las primeras via de curación es el  descubrimiento de uno mismo sin autocensura. Pues bien, descubrir por qué tenemos necesidad de comer cinco veces más de lo que necesitamos, beber o ingerir estimulantes o tóxicos (alcohol, tabaco, etc) , comprar cosas, jugar o ver la tele compulsivamente, etc., en fin ser adictos a algo, incluso al trabajo, es un principio en el camino de nuestra libertad.

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Hablemos de Europa y de la crisis que se supone es una oportunidad para cambiar. Cuando un tren se descarrila (siendo el tren aquí el sistema bancario internacional) es comprensible que el primer impulso sea averiguar qué constelación de errores, fallos y negligencias causó semejante desastre.

En este foro varios expertos explicaron con exactitud la cadena de circunstancias que llevó a la crisis extendiendo el análisis hacia la sociedad que labró el terreno en el que la cadena de hechos fecundó el desastre.

Me llamaron la atención dos términos usados con frecuencia: codicia y sistema. Tanto en los análisis de los autores como en los comentarios subsecuentes dando así la impresión de que hay un campo de batalla en el que están los buenos de la sociedad solidaria de un lado y el sistema malévolo del otro.

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¿Es posible resolver los problemas actuales de la Humanidad (guerras, genocidios, hambre, asesinatos, crisis económicas causadas por la ambición, pobreza, etc.) sin resolver antes los problemas en nuestra propia Casa?

Yo creo, sinceramente, que no es posible. Y al hablar de problemas propios me refiero expresa y concretamente al trabajo del autoconocimiento y a la realización de que todos los seres humanos somos UNO. Mientras que nos sintamos separados, solos y enfrentados y con miedo al resto de nuestros hermanos, no seremos conscientes de que al hacer mal a otro ser humano nos lo estamos haciendo también a nosotros mismos.

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Lao Tse decía: “El mejor político es el que no existe”.

La casta política utiliza un lenguaje abstracto y cargado de simbolismo.

Como todo lo que hacen, esto no es casualidad e incultura -que también- es una estrategia, una forma de no hablar de personas, de individuos con cara y ojos.

Así lo meten todo en un mismo saco, lo convierten en una masa informe, impersonal, maleable, y a partir de ahí pueden hacer con nosotros lo que se les antoje.

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¿Qué sentido tiene elegir entre dos chimpancés? Perdonen los primates por la comparación.

Era un tipo pequeño, tanto de estatura como de inteligencia. Ello le marcó de por vida. Sufría de un enorme complejo de inferioridad, el cual suplió a base de ingentes dosis de maldad, astucia y ambición desmedida.

Su maltrecho ego necesitaba reconocimiento, necesitaba el voto. Como no podía ser de otra manera se hizo político.

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En tiempos revueltos, de cambios, incertidumbres y crisis, un buen Reconocimiento es una potente herramienta que ayuda indudablemente a incrementar las ventas.

Las prisas, el ahora, el ya, no pueden hacernos olvidar que las personas existen, y que el apoyo emocional, es tanto, o más necesario, que el de los medios materiales y publicitarios que las empresas facilitan a sus empleados.

Volviendo a Barcelona desde Madrid en el AVE, voy sentada en mi asiento, centrada en mis problemas cuando, de pronto, escucho sin querer, la conversación del caballero que ocupa el sillón que tengo detrás.

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Sine aqua non. Sin agua nada fluye y nada vive: solo habría tierra yerma y cielos sin arco iris. La vida emergió del mar y nosotros nacemos de las aguas primordiales del útero. Nuestro cuerpo es agua en un 70%, proporción que llega al 80% en la sangre y al 90% en el cerebro —océano interior sobre cuyas corrientes fluye el pensamiento y navega la imaginación. Nuestras células y nuestra sangre son químicamente hermanas del mar, como lo son las lágrimas. «Somos agua que piensa y que, a veces, llora», escribe Joaquín Araújo. Nuestros ojos también son agua, que refleja lo que ve, y los manantiales de la Tierra son ojos que miran al mundo (Ojos del Guadiana, Ulldeter). La piel del cuerpo que llamamos Tierra es en su mayor parte mar. 

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Nuestro país es de los de más baja productividad y con el mayor número de horas de presencia en el puesto de trabajo, algo que es más que una mera chifladura organizativa.

El modelo en el que todavía estamos –la idea actual de empresa- surge de la última mitad del siglo XIX, momento en que los imperios caen o ceden su monopolio a favor de la iniciativa privada.

Entre los lectores, ¿hay alguien que esté participando en una empresa cuyo producto sea emanación de la suma de talentos y no de una función preconcebida?

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Tras vivir años parados desde la razón, comienzan a surgir con fuerza conceptos como el de inteligencia emocional, pensamiento lateral e intuición.

Habrá que ver cuanto somos capaces de romper con la tan dolorosa escisión entre el cuerpo y el alma, que nos acompaña desde tiempos remotos. Tan anclada y errada como la idea de que somos seres racionales.

Al fin parecemos acercarnos a una comprensión más integral del individuo, entendiéndolo como un equilibrio perfecto entre razón, (Humberto Maturana diría lenguaje), emoción (o intuición) y cuerpo.

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La verdadera ideología consiste en no tener ninguna ideología.  Critica todas las que te asalten. Pero jamás critiques el amor de nadie.

El diablo de la religión católica no es otro que el mismísimo ego. Ese ser interior que nos susurra al oído, se cuela en nuestros pensamientos y nos hace actuar en contra de nuestros instintos.

Los grandes pensadores siempre han culpado de los males del hombre al instinto. Nada más lejos de la realidad.

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El Tao nos dice: “fluye con el rio. Ni siquiera nades porque eso también es luchar sutilmente. Solo fluye con el rio. Cuando luchas surgen los problemas, aparecen las enfermedades, vienen las neurosis y surgen en ti toda clase de angustias.”

Está demostrado científicamente que el 80 por ciento de las personas esconden sus ideas, sus verdaderos sentimientos en pos de una mayoría, de una opinión pública que nos asusta y no nos deja fluir libremente.

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Su curiosidad por la vida le llevó a estudiar Magisterio, Filosofía y Periodismo. Estuvo de corresponsal en todos los lugares de conflicto en aquel momento: guerra del Líbano, Siria, Nicaragua, El Salvador y Guatemala. Después trabajó para la Agencia EFE en Cuba, Centroamérica e Italia. De ahí pasa a dar clase en las universidades de Sevilla y Cádiz. Es director de dos revistas, tres foros especializados en debate, etc. etc. etc. ¿Qué une esta trayectoria? Lo resume en la primera frase de su libro: El mundo necesita con urgencia abrazar el debate para curar sus heridas y construir un mundo mejor.

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Dice Maquiavelo que la mejor forma de defensa es el ataque. La mejor forma de protegerse es atacar primero. Los llamados políticos, del mundo entero, son en el fondo personas muy débiles, con complejo de inferioridad, con miedo de que si no son políticamente poderosos alguien los explote, así que mejor explotar que ser explotado. El explotado y el explotador van en la misma barca, y los dos reman para mantener la barca a flote.

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“Todas la dimensiones de lo que supone ser un ser humano, y el ser tratado como tal, no han sido aún incorporadas al cálculo económico del capitalismo”  

Peter Drucker

Desde que empezó esta crisis a hacerse notar han sido muchos y muy variados los inputs que hemos recibido día tras día y muchas y muy variadas también las sensaciones que hemos ido teniendo a medida que la información recibida iba mejorando el nivel de detalle y de análisis. En un inicio, hemos asistido atónitos al desmorone del sistema financiero internacional.

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Desde que emergió a la opinión pública esta crisis, que todos ya intuíamos hace años;  escucho de manera muy repetitiva la palabra intelectuales, y no sé por qué razón, pero me entra un gran escalofrío.

En cualquier foro o tertulia que se precie, escucho la misma canción. Y realmente no entiendo muy bien cuando se habla de intelectualidad. Parece que sólo ellos nos sacarán de la crisis.

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Hoy domingo, tras despertarme, la soleada mañana me ha invitado a acompañarla por los bosques y caminos del Montseny, montaña que llevo en mi corazón, como alguno de vosotros sabéis. Días como este tienen una energía muy especial, pero hoy, además de la energía propia del día y del lugar (me resulta difícil describiros con exactitud la belleza con la que el campo me seducía a cada segundo) yo llevaba otra energía cargada de optimismo y agradecimiento. La razón de este chute endorfínico no era otra que el encuentro que tuvimos este viernes. O mejor dicho, el encuentro que tenemos a diario.

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Esta Crisis (palabra derivada del vocablo griego “crisos”, juzgar, poner en cuestión), en mi opinión, es una invitación a madurar, a dejar de ser párvulos en permanente reclamo de atención, pollitos confiando que aparecerá comida por los comederos, robots esperando a que no se desvanezca el espejismo del estado del bienestar, etc.

Con lo que está cayendo de forma tangible y palpable, ¿alguien seguirá creyendo en su fuero interno  en “papa estado” en permanente complicidad con las religiones paternalistas?

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