Un buen amigo y maestro me explicó la razón por la que los trastornos psicológicos estaban manifestando un incremento notable en nuestras sociedades modernas y seguirían haciéndolo en las próximas décadas. Su explicación me pareció razonable y la recuerdo muy bien porque utilizó una analogía muy gráfica y contemporánea: según él, estamos gestionando nuestras realidades con unos programas psicológicos que no han tenido tiempo material para adaptarse a los nuevos entornos que la evolución tecnológica y social ha experimentado en los últimos ciento cincuenta años. Utilizando su analogía, tenemos una psique 1.0 en un entorno 3.0.

En seguida reparé en el detalle de que el paso de esa psique 1.0 a 3.0. se había dado, según mi docto interlocutor, en los últimos ciento cincuenta años, plazo en el cual los avances del conocimiento científico y tecnológico habían conseguido alargar la esperanza de vida media de occidente de los 60 años de la Antigua Roma a los 78,4 años de media en Europa (81 años en España) con una calidad de vida infinitamente mejor y habían hecho llegar el hombre a la Luna, por poner un hito tan ilustrativo como impactante. Haciendo el ejercicio a escala personal imaginé qué tipo de vida llevaron nuestros bisabuelos en comparación con la nuestra y las diferencias han sido abismales.  Casi podríamos decir que nuestra generación está viviendo un mundo completamente diferente al que a ellos les tocó vivir.

Entre otras muchas cosas, una de las grandes diferencias comparativas entre nuestra generación y la de nuestros bisabuelos podríamos situarla en el nivel o tipo de conciencia. Entendiendo como conciencia no sólo el papel que tiene uno con respecto al resto de la humanidad o al universo, lo que se conoce como cosmovisión, y que puede estar o está relacionado con las creencias más íntimas, formación humanística y/o espiritual, sino también a aquella conciencia que hemos ido expandiendo gracias a los conocimientos que la ciencia ha ido adquiriendo y divulgando. Quizás, es a través de este tipo de conciencia por el que nuestra generación esté encontrándose peor representada por su sociedad y sus instituciones, así como más insatisfecha por el estilo de vida heredado y esté gestando, por tanto, un cambio generacional profundo. Quizás tengamos la suerte de estar viviendo un gran proceso de maduración de nuestra especie como los que ocurren a escala evolutiva personal, que transitan de una conciencia egocéntrica a una sociocéntrica, luego a una mundicéntrica, hasta alcanzar la auténticamente espiritual, o, como cataloga Carol Guilligan a los tres estadios jerárquicos de la conciencia: 1)“egoista”, 2)“respeto”, y 3)“respeto universal”.

SER “CONSERVADOR”

Hace unos días, en una reunión de amigos nos comentaba uno de ellos el cambio que había decidido hacer con su vida: decrecer, reducir sus gastos en lo posible, dedicarse a invertir su poco dinero en proyectos éticos-ecológicos y, en coherencia con su decisión, había vendido su coche y se había ido a compartir piso abandonando sus comodidades actuales, entonces, al oir esto una chica de las allí presentes dijo: “sí que eres atrevido, yo soy mucho más conservadora”.  Y este comentario me hizo pensar en el concepto “conservador”. ¿Qué papel han jugado las etiquetas en la historia? ¿Evoluciona el idioma y sus conceptos al ritmo que lo hace la realidad? ¿Cómo pueden los medios de comunicación facilitar la evolución a través del significado de las palabras?. El conservadurismo frente al  liberalismo, los democristianos frente a los socialdemócratas, la derecha frente a la izquierda, los jacobinos frente a los federalistas, los proteccionistas frente a los librecambistas, los euroescépticos frente a los proeuropeos, incluso la proporcionalidad frente a la progresividad de las políticas fiscales. A lo largo de toda la historia, la política se ha movido siempre por un eje entre dos extremos, dos visiones antagónicas que han transitado entre el cambio hacia una cosa nueva y la reacción ante ese cambio, el inmovilismo. Las dos eternas tensiones entre la clase desfavorecida y la que defiende su Statu Quo. Si a escala personal es nuestra psique 1.0 la que no se ha adaptado al nuevo entorno, entonces podemos inferir que nuestra política también es una aplicación 1.0 en un entorno 3.0.

Se me ocurre clasificar el concepto “conservadurismo” para cada momento evolutivo o entorno: 1.0 o imperial-colonial, 2.0 o postcolonial-materialista y 3.0 o actual-postmaterialista (y, desde luego, optimista).

El conservador 1.0 se desarrolla en una etapa pre-egoica en la que el centro de todo es el imperio y sus dominios y la presencia de una religión opresora y protectora que ayuda a doblegar al pueblo en beneficio del poder. Tradición, territorio y nación son el centro de gravedad de todo conservador. En lo económico es proteccionista frente al librecambio. Defiende una política arancelaria sin ambages, promoviendo los intereses internos frente a cualquier otro interés.

El conservador 2.0 se desarrolla en la etapa postcolonial-materialista. Hay que competir en mercados internacionales. La sociedad industrial está en auge. Continúa manteniendo una defensa acérrima de la familia, la religión y las tradiciones, aunque aparece la defensa de unos intereses económicos basados en el beneficio puro y duro. Aparece la etapa “egoica”, tanto, que aquel proteccionista de antaño se asocia con los liberales y apuesta por la globalización (etapa mundicéntrica) como estrategia para ampliar sus mercados y abaratar costes. Ganar cada vez más dinero para si y los suyos es su único objetivo vital.

El conservador 3.0 ha desarrollado su conciencia en un entorno de urgencia planetaria, de cambio climático innegable y quién sabe si irreversible. Ha comprendido que nada podrá volver a ser como era y, lejos de reconocer esta situación con pena y temor, la reconoce con alegría e ilusión porque, en el fondo, toda esa bacanal de consumo y diversión frívola ya había encendido las luces rojas del pepito grillo que todo conservador 3.0 llevaba dentro. Se ha trascendido la etapa “egoica” y, por tanto, el materialismo y se ha entrado de lleno en la etapa de “respeto universal” o transpersonal con una conciencia planetaria. La misma palabra con diferentes significados. La humanidad modificó su mirada y con ella recuperó el verdadero significado de la palabra. ¿Ciencia ficción?.