Una vez más y desgraciadamente , una buena idea como hubiera sido una globalización justa y equitativa , ha vuelto a servir para crear más pobres y más ricos. Alguna vez aprenderemos ?

Completamente deacuerdo Carlos, gracias por el artículo, aunque no lo sabia explicar así llevo varios años diciendo que en el año 1998 yo ganaba e, mismo sueldo que ahora, claro que no tenia dos hijos, ni pagaba los precios que con la entrada del euro se han llegado a pagar en este país, fue el momento en que nos engañaron diciendo que 5.000 pts, eran 50€.... y nadie decia nada la bonanza economica de la burbuja inmobiliaria nos mantenia a todos ciegos.

Es una cuestión de justicia lo que planteas, ¿con que cara compramos productos elaborados en terceros paises, en los cuales no se respetan ni el mas minimo de los derechos humanos?, ¿con segunimos que se viva mejor allí?, creo que no

En fin Gracias por la reflexion, a ver si conseguimos globalizar el mundo pero no ecomomicamente, si no en cuanto a libertades, asistencia social, ecologia... estamos todos en el mismo planeta, pisamos el mismo suelo y básicamente tenemos los mismos sentimientos.

Menudo tema Carlos, hay para escribir varios libros.

Puede que la globalización sea el origen, es difícil saber lo que puede ocurrir con más de 6500 millones de habitantes, cuando somos incapaces de entendernos en una comunidad de vecinos.
Pero creo que es un mal necesario, al igual que hay que tener fiebre para superar muchos procesos virícos, o coger agujetas cuando decidimos poner un poco de ejercicio en nuestra vida; hay que afrontar estas desviaciones e intentar superarlas y corregirlas. Son parte del proceso.

Si todos somos parte de este Kosmos, de este universo, no podemos crear barreras artificiales de ningún tipo. Dejemos a las pocas tribus que viven en su universo particular y los demás sigamos mejorando este desastre. Pero si a cada paso retrocedemos dos, nunca conseguiremos avanzar, es más retrocederemos a tiempos peores.

Un abrazo.

Estoy de acuerdo con algunos de los planteamientos de Carlos, pero creo que, para comprender las causas de la crisis, es necesario acercar más la lupa para mirar dentro de los componentes básicos del sistema, que somos las personas.

Personas que vivimos y actuamos de acuerdo a nuestras culturas, historias, creencias, pero por sobre todo en virtud de nuestras emociones.

¿Por qué estamos en crisis?
Porque perdimos la confianza y comenzamos a querer controlarlo todo y produjimos, sin quererlo al comienzo, un desequilibrio que fue en aumento hasta llegar a este punto.
El control se basa en el temor y la desconfianza. Temor a que falte el alimento, a que otro me quite la tierra, el agua, etc.
Se expresa primero en nuestra relación con la naturaleza, y luego, por lógica en nuestra relación con los otros.
De allí surgen el poder y la dominación.

En los primeros años de vida (que son cada vez menos), la relación que las madres establecemos con nuestros hijos está basada en el amor, la mutua aceptación, colaboración y respeto.
Luego comenzamos a “educarlos”. Esto es, a imponerles reglas, modos, hábitos, costumbres y creencias que no siempre respetan su individualidad. Madre y padre nos convertimos así en autoridades y vamos conduciendo a nuestros hijos al mundo que llamamos adulto, en que seguirán siendo entrenados para su inserción en un esquema basado en las jerarquías.
El esquema se replica y perfecciona en la escuela, luego en las comunidades, las empresas y los países, y todos parecemos estar de acuerdo

¿Y qué tiene esto de malo, se preguntarán todos?
Bueno… que a algunos (¿a muchos?) no les gusta hacer lo que otros les dicen que hagan, ya que ven así coartadas sus libertades y su creatividad.
¿Qué hace el padre cuando el niño no acata las reglas (cuando no obedece)?
Hay varias opciones que van desde la negociación al castigo.
¿Qué genera el castigo? Miedo. ¿Cómo se vive con miedo? Intentando tener todo bajo control (he aquí el círculo vicioso).
¿Dónde quedan la espontaneidad y la creatividad? Guardaditas hasta que brotan convertidas en estrés o depresión al llegar a la adultez.

Lo que hacen los padres en casa no es muy distinto de lo que hacen los superiores en las empresas, autoridades en las comunidades y gobernantes en los países.
De modo que debemos elegir entre vivir guiados por el miedo siendo sumisos y frustrados, o rebelarnos y arrastrar con el reproche y la culpa.

Ante este estado de cosas surge un invento que intenta poner las cosas en orden, devolviéndoles a los individuos su valor. Se llama democracia.
El problema es que no hemos logrado llevarla a la base: la familia.

¿Se puede vivir democráticamente en familia?
Para contestar la pregunta hay que observar lo que hay detrás de la idea de democracia. Sin ir a la etimología y más bien a sus fundamentos, podemos decir que la democracia surge del amor, pues se basa en la legitimación del otro.
De modo que podríamos construir sociedades mas amorosas, si comenzáramos por construir familias democráticas.
De estas familias surgen individuos autosuficientes, con autoestima, aceptación y respeto por el otro. Por lo tanto son más colaboradores que competitivos, mas confiados que temerosos.

(Dejo lanzada la idea de analizar la siembra del miedo, como medio para el lucro.
El temor de perder el empleo es súper rentable para el dueño de la empresa, que así puede manejar las condiciones a su antojo. El temor a la guerra es súper rentable para los fabricantes de armas. El temor a la pobreza es súper rentable para los bancos. El temor a la vida es súper rentable para los narcotraficantes).

Para resumir, creo que el remedio para esta crisis comienza por casa, recuperando el amor y la confianza.

Nota al margen: ¡¡Yo no soy como ese mono enojón que aparece junto a mi nombre!!

Gabriela, has tocado un tema complejo: el modelo de la familia, como base del modelo social y político. Estoy de acuerdo en que hasta hace unos 30 años el miedo era la base de la educación de los hijos, pero no creo que esto siga ocurriendo ahora, al menos en Europa. Es más, creo que los niños europeos tienen un problema a la hora de tolerar la frustración y de aceptar límites.

Pero si estoy de acuerdo en que el miedo es la base de nuestra forma de funcionar socialmente, el miedo al sufrimiento, probablemente porque no hay suficiente amor en la sociedad como antídoto al sufrimiento. Es una sociedad individualista y los individuos se sienten muy solos. En estas circunstancias un sufrimiento añadido se hace insoportable. Esto es lo que transmitimos a nuestros hijos, no queremos que sufran y se intenta contrarrestar la frustración con compensaciones materiales excesivas.

El modelo de organización política a lo largo de la historia siempre ha sido vertical, con democracia incluida (nunca hemos vivido auténticamente en democracia), modelo de organización basado en la relación padre-hijos. La figura de la madre en el modelo de familia siempre ha quedado excluida en el modelo socio-político. La madre en su papel de nutrir física y emocionalmente a sus hijos es el paso siguiente para que la sociedad pueda crecer, emanciparse del modelo de familia y crear una auténtica democracia. Por supuesto, este papel también pueden hacerlo los hombres, no es exclusivo de mujeres. Los valores masculinos han sido los predominantes en detrimento de los femeninos.

Rosseau en su obra "El contrato social" ya ponía en evidencia el modelo político basado en el modelo de familia (padre-hijos), el modelo autoritario, vertical, pero nunca mencionó el papel de la madre. Aquí os copio el párrafo del "Contrato social":

"Es, pues, la familia, si así se quiere, el primer modelo de las sociedades políticas: el jefe es la imagen del padre, y el pueblo es la imagen de los hijos; y habiendo nacido todos iguales y libres solo enajenan su libertad por su utilidad misma.Toda la diferencia consiste en que, en una familia, el amor paternal recompensa al padre de los cuidados que prodiga a sus hijos, en tanto que en el Estado el placer de mandar suple el amor que el jefe no siente por sus gobernados".

Has abierto un buen debate Gabriela.
Un abrazo

Jajajajaja!!! Menos mal que lo has dicho. Yo cuando pienso en Gabriela la veo como ese mono enojón. Jajajaja. Fíjate que la estrellita de Esther tampoco tiene desperdicio.

En fin, entro en materia. Respondiendo a Nacho: No planteo el levantamiento de defensas arancelarias para proteger mi mercado si no para obligar al resto del mundo en desarrollo a incorporar en sus respectivas sociedades la misma dignidad que quiero para mi y los míos. Y eso si que es una obligación de mi conciencia. Nuestra conciencia. Si globalizamos la economía deberíamos globalizar de la misma forma los estándares éticos, ¿No os parece?.

Para Gabriela: Es cierto, el miedo siempre ha sido muy rentable...para algunos. La nueva era, para evolucionar, requiere un salto de conciencia y un salto de vibración, como apuntabas, del miedo al amor. Ese es el pequeño gran paso.

Vengo leyendo vuestro articulos desde hace unas semanas atrás. Ciertamente estamos inquietos ante la situación economica, y sobre todo en mi caso proyectandome y en busca de nuevas desafios en el mundo de las TIC`s y en especial de las Bibliotecas Digitales....llevo dìas pensando ¿que paso entonces con el dinero de todos los paises desarrollados?.......no puede desaparecer verdad....no se puede quemar....¿quien lo tiene?....sin lugar a dudas el tema es más profundo y es por ello que deseo recomendar un libro "La Doctrina del Shock?...el Auge del Capilaismo del Desastre, de Naomi Klein.

Muchas gracias Silvana. Lo voy a leer.

El dinero no ha desaparecido Silvana. Lo que ha desparaecido es la confianza. Y sin confianza el dinero se esconde. No se presta. No se arriesga. No asoma el hocico. El valor de la confianza es el gran motor de la economía. Perdida esta, primero tenemos que recuperarla. Este proceso tardará años. Será lento y tendrán que cambiar hábitos y costumbres.

Gracias Silvana!

Yo tampoco tengo nada que ver con el rombo serio que aparece junto a mi, pero esta bien no poner caras, y dar vida solo a las ideas ligada a un nombre. Bueno el debate me encanta, me encantaria hablar de la familia democratica, que se basa en la confianza desde luego. El problema es que la crisis sale en la familia en el mismo momento que los niños, o las madres y los padres pierden la confianza en la otra parte. Creo que mi familia es bastante democratica, siempre se ha hablado en común todo, me refiero a la de mis padres, a la de cuando yo era niña y joven. Sin embargo no fue perfecta mi hermana perdio la confianza en mis padres y estos en ella la crisis duro más de 10 años, pero merececio la pena. Yo intento repetirlo, por ahora vamos bien tomamos decisiones juntos y no perdemos el caracter de individuos ni el compromiso hacia la sociedad.

Me ha encantado el hilo de veras, Gracias a todos

Jajajajaja!!! ¡Me has hecho reír de buena gana Carlos y no imaginas cuanto te lo agradezco!
Debo reconocer que después de leer lo que escribo, pienso que el azar no se equivoca tanto. En fin, la risa es muy sanadora y de vez en cuando le viene muy bien a temas tan serios.
¡¡¡GRACIAS!!!

Esther, estoy de acuerdo contigo en cuanto a que el temor ha cambiado de modo en los últimos años, pero creo que sigue mas vivo que nunca.
La intolerancia a la frustración surge con el ingreso de la mujer al mundo laboral, como respuesta al temor que tanto la madre como el hijo experimentan de faltarse mutuamente. La sufren ambos, solo que en la madre ocurre de manera solapada. La compensación de la que hablas es una manifestación de aquello. Para que existan hijos que no toleran no obtener lo que desean, se necesitan madres que no soportan no procurárselos.
Respecto de tu análisis histórico sobre el la exclusión de la figura de la madre en el esquema socio político, me inquieta pensar en lo poco que hemos avanzado desde el siglo 18.
Coincido contigo en la necesidad de incorporar a la madre en la visión de sociedad y de familia.
Pero es difícil hacerlo desde un modelo racional. Solo se va a lograr en la medida que se incorpore al emocionar como un elemento constitutivo del ser humano.
Allí radica la riqueza de la relación materno infantil.
Observemos a las emociones como predisposiciones para la acción.
El mundo no se construye desde la cabeza, sino desde el corazón. Y si el corazón está lleno de miedo, las acciones posibles son muy distintas a las que pueden surgir desde la confianza.
Entonces el tema no se trata de lo femenino en oposición de lo masculino, sino de la urgencia de vernos y reconocernos en nuestro emocionar.

Gabriela, podrías ponerte como foto de tu perfil de facebook el mono enojón. Porque si no, cómo diablos te voy a conocer????

Qué buena y necesaria es la risa en los tiempos que corren.

Un saludo a todos,

Certero como un disparo en la frente. El retorno al paradigma del Paraiso,
es decir algo de fraternidad y compasión, sólo es posible recuperando la
unidad con lo cercano, ciudad y pais, y persiguiendo la eficacia a los sala-
rios políticos.

mentira, la globalizacion es la mejor,

¿CÓMO SE RESOLVERÁ LA CRISIS ECONÓMICA MUNDIAL?

Hay dos tipos de economías, uno de tipo universal que produce la Naturaleza en su proceso de desarrollo que incluyen todas las especies vivientes incluyendo también la especie human, y otro lo que crea el hombre con su conducta y actividades en su intento de aislarse de este desarrollo universal y tomar esto como materia prima a su aprovechamiento.

La primera, donde la especie humana, por algunos obstáculos geográficos o climáticos, no pueden participar (intervenir) como en las grandes selvas, océanos, o los que en estos sitios viven conjuntamente con las otras especies que existen allí forman parte integrante de la evolución y desarrollo de vidas en perfecta armonía y la más estricta economía.

En el caso de un bosque, por ejemplo, si en un año existe una sequía y se producen menos vegetales, que son los alimentos de los herbívoros, éstos emigran a otras zonas más fértiles, o disminuyen su capacidad de procreación, lo mismo ocurre con los animales carnívoros, que traen al mundo menos crías, o si hay menos mosquitos los pájaros ponen menos huevos, y así todos presienten instintivamente estos cambios y se adaptan con sus vidas, de manera natural y sin sufrir consecuencias negativas, a cada situación regida por las Leyes de la Naturaleza, sin crear problemas económicos.

Esta capacidad de adaptarse con la conducta con tanta perfección a las Leyes de la Naturaleza como lo hacen todos los animales, hemos visto a lo largo de la historia que para la especie humana no estaba garantizada y se ha presentado las siguientes situaciones:

1/ En la época prehistórica, que es conocida como la cultura primitiva y cuando se sentían parte integrante del Mundo y cuando la conducta y actividades de los hombres, estaban guiados aún por sus instintos, como las otras especies animadas, éstas también lograban adaptarse a las leyes de la Naturaleza y no tenían la necesidad de tener diferente idea para realizar sus vidas.

2/ Más tarde, en la época de nuestras civilizaciones y tomando el caso de la cultura de la antigua Grecia y nuestra Cultura Cristiana, observamos que en la época arcaica de la cultura de la antigua Grecia y en la Edad Media de nuestra Cultura Cristiana, cuando en ambas culturas tenían una “filosofía extremadamente espiritual del mundo y de la vida” e intentaban vivir de acuerdo con esta filosofía, exagerando las necesidades de su vida Espiritual a costa de las necesidades de su vida física, con esta nueva jerarquía de valores, él, con su conducta y actividades, perturba la justa evolución y desarrollo de nuestro Mundo en nuestro planeta, y al no sentir la unión fraternal con todos los seres animados que componen nuestro Mundo, trata éste como ajeno a sí mismo para utilizarlo en su beneficio, creando así, sin darse cuenta, su particular economía, que como se demostró, no ha logrado satisfacer las justas e intrínsecas necesidades de la especie humana, además de perturbar el justo y perfecto desarrollo y evolución del Mundo, del que depende el bienestar de los otros seres animados que lo componen.

3/ Aprendiendo de las contradicciones entre esta errónea “filosofía del mundo y de la vida” y de la realidad, en ambas culturas, poco a poco y de manera evolutiva, se logra establecer la justa “filosofía del mundo y de la vida” y recuperar con ello el justo equilibrio entre la parte Espiritual e Instintiva de la naturaleza especial humana, que como hemos visto es la condición indispensable para que el ser humano pueda adaptarse como lo hacen los otros seres animados, con su conducta y actividades, a las Leyes de la Naturaleza, cuando se siente unida con “ellos” y guiados con los mismos principios, y cuando no existe una economía particular suya diferente de esta economía universal que dirige la evolución y desarrollo de todo lo existente, y que es capaz de satisfacer las justas e intrínsecas necesidades no sólo de la especie humana sino de todas las especies que componen nuestro Mundo.

4/ Esta feliz e ideal situación según la historia de la conducta y actividades del hombre en estas dos culturas que existían en la época clásica de la antigua cultura de Grecia y en la época del Renacimiento en nuestra cultura, al experimentar las ventajas económicas en la vida cotidiana con los logros científicos obtenidos en todos los campos de nuestra vida práctica, en el optimismo de que esto se mejorará con sus avances aún más, los hombres de estas culturas cambian sus intereses Espirituales por intereses materiales, llegando en la época Helenística de la antigua cultura de Grecia y desde la Revolución Industrial en nuestra Cultura Cristiana, extendido esto ya por todas las partes de nuestro planeta, a su extrema materialista “filosofía del mundo y de la vida”, perdiendo en ambas culturas el hombre este justo equilibrio entre la parte Espiritual e Instintiva de su naturaleza especial humana, que es la condición indispensable para que él también pueda adaptarse con su conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza sin perturbar ni dañar el perfecto y armonioso desarrollo de nuestro Mundo.

Encontrándonos ya en el estado extremo de nuestra materialista “filosofía del mundo y de la vida” y el degenerado estado de nuestra vida psicosomática, de cuya consecuencia los hombres de nuestras civilizaciones no sienten la unión con los otros seres animados, de igual importancia con los mismos sino que consideran el Mundo de nuestro planeta como materia prima para la explotación en su propio beneficio, calificando las especies como beneficiosas o perjudiciales, criando unas y matando otras, cuyo resultado es la pérdida del justo y necesitado equilibrio entre las especies que componen nuestro mundo, y lo más grave de todo es la antinatural y desenfrenada expansión demográfica y anormal crecimiento del consumo de energía. (Ver hoja nº 4 del Anexo)

Como consecuencia de este cambio la población del mundo, que en la época de Jesucristo tenía 200 millones, hoy es de 6.400 millones y el consumo de energía por persona, que en la época de Jesucristo considerándola normal, hoy, como consecuencia de nuestra extremadamente materialista “filosofía del mundo y de la vida” es 3-4 veces mayor de la normal, las que multiplicándolas significaría 32 (aumento de la población mundial) por 3-4 (aumento del consumo de energía) que nos daría 96-128 veces más consumo de energía del que existía en la época de Jesucristo y que actualmente tenemos, no es ni accidental ni transitorio, sino que está directamente relacionada con la naturaleza especial humana, que exige un conocimiento real sobre la Existencia Real de nuestro Mundo que es una cuestión filosófica que no poseen nuestros economistas, por lo que aceptando esto como un hecho dado como intentan tratar nuestros expertos en economía, respetando sin crítica las insaciables y antinaturales materialista demandas de los hombres espiritualmente vacíos de nuestras civilizaciones, los cuales sólo son capaces de buscar su felicidad en posesiones materiales, está demostrado por esta crisis mundial que nuestro planeta no es está capacitado para producir.

Si tomamos en consideración que este proceso negativo sólo está en la mitad del camino que nos espera para el año 2050, cuando según los anteriores datos, el consumo de energía mundial se duplicará, esta crisis que explotó hoy no es ni parecida a las anteriores crisis, cuando ni existía aún esta antinatural y desenfrenada expansión demográfica y anormal demanda materialista de los hombres para obtener sus felicidades sino quedaban aún algo de sus necesidades espirituales cuya satisfacción no costaba dinero, y así, los hombres estaban contentos y nuestro mundo podía responder a este tipo de exigencias.

Este falso optimismo basado en la idea, que el hombre siempre ha encontrado soluciones para resolver sus problemas, que sigue prevaleciendo hoy por nuestros especialistas y la gente en general, es sólo justificado porque estas personas, por sus formaciones, no están preparadas para juzgar los acontecimientos de manera holística y sentir y saber que en nuestro Mundo nada ocurre al azar sino que todo está relacionado entre sí y por el bien de todos.

Perturbar esta perfecta evolución y desarrollo de nuestro mundo que como hemos visto sólo lo puede causar el hombre y esto por su naturaleza única y especial, que si no logra establecer el perfecto estado psicosomático de su naturaleza especial humana, llegando a su extrema posibilidad en sus equivocaciones, interviene la Naturaleza para restablecer su perfecto desarrollo y funcionamiento del que depende esta economía universal que garantiza el bienestar a todos sus componentes sentientes a los seres animados incluyendo a la especie humana.

Este proceso ya ha empezado, ya que por nuestro erróneo modo de vida han surgido no solamente el problema de la superpoblación del mundo y el exceso de consumo de energía sino muchos otros males como las migraciones de la gente desde las zonas rurales y conflictivas, concentrando a la gente en caóticas y deshumanizadas Metro, Megaciudades e indefinidas y vulgares conurbaciones entre los que se encuentran ya ciudades con una extensión de 50-100 km. y con 5-30 millones de habitantes, dentro de las que, por los insoportables ruidos, todo tipo de contaminaciones, inseguridad ciudadana, todo tipo de crímenes y nuevos tipos de enfermedades físicas y psíquicas incurables, ya la vida es insoportable, en cuyo ambiente está bajando fuertemente la capacidad de procreación.

Empero, este proceso obtenido por la intervención de la Naturaleza y no por la intervención positiva de la especie humana de buscar y curar la causa de su erróneo modo de vida, dejando esto aparte, por la situación en la que nos encontramos, el necesario cambio, por falta de tiempo, ya no podría realizarse sin una destrucción planetaria, que podría ocurrir en cualquier día antes del año 2050, cuando la población del mundo teóricamente y por intervención de la Naturaleza alcanzará su techo y empezará a disminuir la población del mundo.

Sin embargo, en este tiempo que existirá durante el tiempo antes de esta catástrofe planetaria que pondría fin a nuestro desesperante y enloquecido modo de vida, en la que se envejecería la población del mundo cuyo mantenimiento de vida sería muy costosa y una carga insoportable para los productores de trabajo y la situación económica de los que esperarán la gente de obtener sus felicidades, incluso sería peor que la nuestra, creando sufrimientos inaguantables para toda la población del Mundo.

Evitar esta dramática terminación de nuestras civilizaciones extendidas ya por todas las partes de nuestro planeta todo indica que no podemos, pero reconocida de que la causa de esta terrible situación es el erróneo modo de vida de los hombres de nuestras civilizaciones, y demostrando a través de la historia de la conducta y actividades del hombre de las antiguas culturas de Grecia y nuestra Cultura Cristiana, que existe la posibilidad para el hombre también para que adapte con su conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza, cuando él pierde su capacidad de equivocarse y hacer daño a l Naturaleza y esto ocurre cuando logra establecer el justo equilibrio entre la parte Espiritual e Instintiva de su naturaleza especial humana, conociendo este hecho y posibilidad, tendríamos que aprovechar este negativo acontecimiento de nuestra crisis mundial y tomar esto como aviso para concentrar nuestra investigación en la búsqueda de cómo encontrar el camino para restablecer el perfecto estado de nuestra naturaleza psicosomática.

Aunque este necesitado cambio por falta de tiempo ya no se puede realizar por vía evolutiva y de manera pacífica, empezando ya podríamos lograr que para los que aceptaran esta justa y necesitada “idea sobre el mundo y de la vida” aguantarán más los sufrimientos que causará nuestra errónea conducta y actividades, y tendríamos elaborado durante este tiempo las correspondientes justas y necesitadas soluciones que no se han podido introducir, pero que servirían como ejemplos para los supervivientes quienes estarán abiertos hacia esta justa y nueva ideología, que abrirá un nuevo camino para una nueva cultura.

Madrid, 30 de Diciembre de 2009 Francisco Z. Lantos Dr. Arquitecto