La inversión de actitudes como ejercicio de liberación

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Chus Santisteban — Fri, 11 Jun 2010 06:12:03 GMT

Me supera amigo Chus,reconozco que no tengo ni idea de todo lo que expones,tú espiritualidad tan marcada no la conocía.Cada uno tiene su forma de ver la vida,yo la verdad no creo en ésas cosas pero respeto que tú sí.La iglesia ha sido la mayor manipuladora de mentes de la historia por no hablar de los crímenes cometidos en nombre de ella.

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Chus Santisteban — Fri, 11 Jun 2010 07:27:02 GMT

Querido Germán, gracias por tu respeto.
Aunque se haga referncia a la espiritualidad, lo que se plantea aquí atañe al plano psicológico íntimo de cada individuo: llama la atención hacia una observación personal e intransferible, por encima y por dentro de los planos de referencia externos religiosos, filosóficos, ideológicos, etc., de nuestros estados de consciencia, de la expresión de los mismos en forma de pensamientos y emociones, y de las respuestas que generamos con ellos, automáticas o aparentemente meditadas.
Se llama la atención al "si mismo" para que examine qué reflejan tales actitudes y respuestas: la concepción del mundo de la que las hacemos depender. Y como el mundo que vivimos lo creamos a imagen y semejanza de nuestra visión, nos proporciona una pista de cual es esa imagen y semejanza de la que dependemos. De donde estamos colgados. Todo ello dentro de un marco de meditación sosegada y serena, reflexiva y no onírica o escapista, un marco íntimo, personal e intransferible.
Una de las más poderosas manipulaciones de la mente por parte de la curia de la iglesia ha sido la de crear un marco de referencia espiritual en el que colocaba a su Dios fuera del marco, y a los creyentes dentro, sometiéndoles a una interpretación parcial, incuestionable y opresora. Un Dios lejano, celestial, justiciero, y en esencia, separado de un ser humano al que se llegaba a considerar materia vil y corruptible.
En el nuevo horizonte de nuestra era, nos estamos librando de esa concepción y ahora entra dentro de nuestra propia responsabilidad la gestión de nuestros marcos de referencia y de espiritualidad, estamos libres para colocar a Dios y al Hombre donde nuestra propia reflexión nos conduzca.

Me tomo la libertad de contar una pequeña historia, una lección que me dio la vidilla. Estaba un día, como hoy, en el PC, escribiendo, y en un lapso reflexivo, miré por la ventana, mientras rumiaba las ideas, y a través de ella, pude ver los curiosos movimientos de un pájaro en el patio interior del edifico donde vivo. Parecía que acababa de construir su nido debajo de unas tejas, al lado de un gran tubo metálico cilíndrico, resplandeciente y bruñido, que operaba casi como un auténtico espejo. El pajarillo revoloteaba frente al tubo y le asestaba picotazos de vez en cuando, con riesgo de su propia vida, ya que un fuerte picotazo puede desnucarle. Parecía que el pájaro estaba luchando por defender su nido de un presunto enemigo, al que veía revolotear amenazador.

Tal presunto enemigo no era otra cosa que su propio reflejo.

La idea que abstraje o relacioné con ese episodio, estaba relacionada con el principio expresado por este arcano del Tarot sobre el que comento. Dependemos de una imagen de nosotros mismos y del mundo, literalmente, estamos colgados de ella, y nuestros movimientos, nuestras actitudes, respuestas y compulsiones, responden a esa dependencia, y nos revelan qué tipo de imagen del mundo es la que mantenemos y nos hace responder de un modo u otro.
La actitud o el modelo planteado para la liberación, es la suspensión de los procesos habituales de movimiento pendular de la psique, mente y emociones, y la observación de los procesos, para liberarnos de dependencias, apegos y ataduras, que inconscientemente hemos llegado a conformar como marco de referencia. De las primeras cosas que se pueden obtener con ese proceso de reflexión es darse relativa cuenta de que uno no es sus pensamientos, ni sus emociones, ni tiene por qué dejarse arrastrar por sus impulsos transitorios y mutables. Uno es algo más allá y más acá.
Abrazos luminosos
Chus

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Chus Santisteban — Fri, 11 Jun 2010 13:38:56 GMT

Gracias por tu explicación Chus,pero el tema es muy complejo ,creo que vá dirijido a gente con conocimientos de psicología.El tema es interesante pero ya te digo que no abarco tantos matices.En lo referente a la iglesia sigo diciendo que es enormemente manipuladora del concepto de Dios que lo crea a su imagen destructiva de todo sentimiento humano y de la libertad.Iglesia y libertad no encajan en absoluto.Y de las pocas voces críticas dentro de ella misma son silenciadas y marginadas y condenadas al obstracismo.Tu articulo me parece loable y meritorio por abarcar un tema tan complejo.

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Chus Santisteban — Fri, 11 Jun 2010 18:19:08 GMT

Gracias por el artículo y el comentario, Chus.
Tu anecdota del pájaro es muy elocuente.
Sobre tu comentario de cómo nos condiciona la doctrina de la Iglesia, creo que esta imagen del Dios controlador, justiciero y externo a nosotros es típico del Antiguo Testamento.

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Chus Santisteban — Fri, 11 Jun 2010 19:05:08 GMT

Unas buenas orientaciones prácticas para estos tiempos, gracias Chus y gracias al "sacrificado" (él que hace sagrado) que colgando invertido conecta con el Ser y aprende a equilibrarse internamente sin dejar que lo arrastren los pensamientos y emociones promovidos por los acontecimientos externos.

Un abrazo

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Chus Santisteban — Fri, 11 Jun 2010 20:21:54 GMT

Aloh.. (quecuriosamente si se aspira la h, suena bien hebreo, no?

Gracias Chus, como dice Carmen, unas estupendas orientaciones prácticas --hay que ejercitarse-- y alcanzar ese estado de lúcida y libre quioetiud en la zozobrante agitación. Hace un tiempo alguien me habló de un maestro zen que al darse la situación que el barco en que viajaba fue bombardeado, durante la 2a. guerra mundial, se puso a meditar en la cubierta... bajo la que estaba cayendo y con to,da la agitación entendible...
Tu estupenda exposición (junto can la de Czarmen sobre el tarot, vais a hacer que me adentre en esos arcanos, fecundos, ricos...), me hace pensar en esa "supensión (y hang es tanto colgar como suspender) del juicio" de la que hablan los grande humanistas, como necesaria actitud vital para atravesar, enajenarse del caos, para poder entender, abrazar el mundo y no su ruido-

Te agradezco también, mucho, el estupendo comentario, que aclara, si cabe, tu artículo. Como a Carles, la anegdotra del pajaro me parece muy elocuente y, más y mejor, muy linda.

Germán, creo que vale la pena leer el artículo de Chus sin intentar entender, dajandoque lo que dice te hable... y si no lp hace, pues nada.
saicarg lim, airam revilo

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Chus Santisteban — Fri, 11 Jun 2010 21:01:36 GMT

aH... Y 12, ES ACRÓNIMO, por así decir, DE 21, NO?
y la estructura que sostiene al "ahorcado" es también, o reuerda a una "ma" invertida, no?

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Chus Santisteban — Sat, 12 Jun 2010 12:19:40 GMT

Efectivamente, otro detalle del simbolismo es que la Clave 21, el Mundo, es una inversión formal de lo representado en la 12. Lo representado en la 21 es un resultado triunfante de los usos de la consciencia representados en la 12.
La naturaleza del árbol del ahorcado es la misma de la corona victoriosa en la que se mueve el danzante andrógino de la Clave 21. El árbol y la naturaleza vegetal es un ejemplo de la especialización de la energía solar básica que constituye el cuerpo físico de nuestro sistema, tanto terrestre como solar. Esa especialización ha llegado a procesar esa energía y transformarla en la propia energía nerviosa que fluye por los instrumentos de la consciencia del ser humano, el sistema nervioso cerebro espinal, y el simpático/parasimpático, el instrumento del consciente y del subconsciente. Muchas veces, este propio sistema nervioso está simbolizado con el mundo vegetal, plantas, árboles, sus ciclos, sus formas, etc.
Uno de los hitos de esa especialización en la evolución de la consciencia humana, del 4º Reino de la Naturaleza, es el de la Imaginación creadora. Esta es, así mismo, una especialización del poder-luz-energía básico. La cuestión es que, desde que tenemos uso de ese elemento, lo hemos enfocado al mantenimiento de una constante en nuestras vidas, que nos acompaña en todo momento: poseemos una imagen del mundo y una imagen de nosotros mismos. Con su luz y con su sombra. Nos referimos a ella y la exhibimos y la ocultamos constantemente. Es como un espejo-mágico-de-la-madrastra-de-blancanieves (otro símbolo del inconsciente pervertido por el miedo y la ambición.)
La doctrina esotérica sostiene que el mundo en que vivimos es creado y recreado a imagen y semejanza de esa proyección imaginativa constante que alimentamos momento a momento.
Literalmente, estamos colgados de esa imagen. Dependemos de ella.
La inversión básica que propone el símbolo de El Hombre Suspendido es la liberación de esa dependencia invirtiendo los términos que nos convierten en esclavos inconscientes, en usos responsables y creativos. Y la primera cuestión es suspender el movimiento frenético y pendular, partiendo de la premisa de que uno no es su imagen, que esa imagen es una creación mental, proyectada a niveles colectivos con consecuencias ilusorias de magnitud tremenda. Consecuencias tales como las que podemos apreciar hoy en esta crisis, respecto de la hipersensibilidad de los mercados ante las consecuencias de concepciones erróneas sostenidas y alimentadas por imágenes del mundo y sistemas generados en base a esas imágenes, que también son usos y adaptaciones de ese poder básico creador y adaptador, como lo son los últimos desarrollos de la llamada “creatividad financiera” cuyas consecuencias padecemos.
En última instancia, todo es creación mental, o ha pasado por un plano de creación que es planificación mental.
El Ahorcado es un personaje que ha adoptado una postura tal que puede librarle de las influencias exteriores y permitirle depender de su propio proceso reflexivo, en el cual se abre a la percepción, intuitiva (no instintiva) de una realidad con unas leyes internas y superiores, la cual puede adaptar mediante su propia creatividad liberada. Reconoce que esa realidad funciona en un plano de Unidad, globalidad, sincronía, y ausencia de separación, miedo, odio, etc., y se entrega a esa dependencia como un canal transparente para la renovación, y como una vanguardia para las fuerzas de la evolución. En ese sentido se despersonaliza para obtener, o asimilarse a, una identidad menos ilusoria, mutable y efímera.
Una aplicación práctica es observarse y preguntarse qué tipo de construcción mental es la visión de la realidad que mantenemos enfocada, y qué somos, ¿la luz que se proyecta en la pantalla, con su proyector y la misma pantalla, o las imágenes que se forman en esa luz? ¿De qué dependemos?
Y hablando de inversiones…
Un gran sabio llegó a decir:
“Usted no está dentro del universo, el Universo está dentro de Usted”
Abrazos luminosos
Chus

Comment by Daniel Zaragoza on 'La inversión de actitudes como ejercicio de liberación'

Chus Santisteban — Sun, 13 Jun 2010 19:43:40 GMT

Gracias por tu artículo Chus. Se agradece la transversalidad. El símbolo contiene nuevos símbolos que los expresan, si cabe, con mayor profundidad.

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Chus Santisteban — Sun, 13 Jun 2010 19:52:21 GMT

Me encantan estos artículos sobre el significado de los arcanos. Son herramientas de autoconocimiento muy potentes y siempre interesantes.

Felicidades Chus!

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Chus Santisteban — Mon, 14 Jun 2010 07:59:14 GMT

Gracias a vosotros, que sois unas joyas, ¡Benditos pedazos de Sol!